大宋反派（119）</p>

这个要求很离谱！</p>

朝臣能答应吗？赵祯不发一言,好似就想看看这些朝臣会怎么办？</p>

大臣们当然不愿意了，这个时候想起四爷和桐桐来了。</p>

住在小院里，这个拜访那个拜访的,意思就一个：劝一下太后，这个事太离谱了。</p>

他们认为，只要雍王以势相压，这事就成不了。毕竟雍郡那么大的势力,太后怎么也得忌惮一二的。</p>

四爷就问说：“焉有以臣压君的道理？”你们之前忌惮我权势大,现在却要我用权势达到你们的目的，哪有这样的道理？</p>

因此,四爷给的理由是：太后是长辈，不敢忤逆。</p>

意思就是：不管！</p>

桐桐跟晏殊也是这么说的：“我的先生呀,您觉得我们说话，合适吗？”</p>

反正赵祯知道我们的态度，我们是支持他亲政的。而这些话,我们犯不上叫朝臣知道。</p>

大宋的官员如今就是这样的，反正他们觉得有道理,他们就坚决要上位者配合。这怕也会是以后赵祯跟他们相处的日常。</p>

但我们凭什么惯你们的毛病。</p>

于是，赵祯不说话，这事就成了朝臣跟太后之间的事。</p>

朝臣不许，太后就要。怎么办呢？僵持不下的结果就是，只能在衮冕之上减一点东西，这些衣饰上都是有装饰的,比如龙有几条,镶嵌的珠子有几颗等等。</p>

朝臣在不起眼的地方减了一些装饰，然后把这样的衮冕递了上去。</p>

太后倒是再没执拗，就穿成这样,一起启程去祭祀西岳了。</p>

这祭祀需得西岳去了。</p>

祭祀的时候，太后为主祭，这得有亚献和终献。</p>

于是，太后说，叫皇后亚献，叫桐桐终献。</p>

桐桐：“……”不是！祭祀这个是有讲究的，真不是谁都能参加这样的祭祀的。若是杨太妃来，她亚献，皇后终献是合适的。</p>

自己是王妃，是臣妇，非君！因此，这不一样。</p>

就是把赵祯宠爱的哪个美人进为妃，继而叫她参与献祭，也不该拉自己。</p>

桐桐便推辞，“这不合适。”</p>

太后说，“终献者非雍王妃，而是柴郡主。”</p>

桐桐：“……”你要这么说，那就这样吧。</p>

这种祭祀礼仪是完整的，第一步肯定是迎神。就是燔柴等在鼎内燃烧，叫烟火升起来。</p>

人间的帝王那是天子，权利是上天授予的。那么，肯定要想向天俯首称臣。既然是臣子，那就需要供奉上天。</p>

于是，我们先把烟火燃起来，通过这样的途经发出邀请，请神明降临。</p>

接下来，神明降临，那就得回到祭拜的位置，对着神明三拜九叩，行大礼。</p>

桐桐就跟着皇后和太后，看着那烟火窜出房檐那么高，就四散了。这种的，怎么说呢？有烟就行呗。</p>

仪式朝下有条不紊的举行，先是各种布帛进献，再是宰杀后的牲畜，这叫进俎。</p>

接下来是太后的初献，紧跟着是皇后的亚献，最后是桐桐的终献。</p>

四爷盯着桐桐，就怕出点什么意料之外的事。事实上，大臣在也不言语了。</p>

太后下来，皇后下来，柴郡主上去了，三拜九叩，一板一眼，庄严肃穆。众人也只是随意的扫了一眼那青烟，感觉就不对了。微风好似停了，那一直升不起的烟，竟然是直直的窜了上去，直上苍穹。</p>

四爷就感到好些人在打量自己。</p>

他：“……”看什么？她现在不是雍王妃，是柴郡主。所以，看本王干什么？跟本王有甚关系。</p>

桐桐看着那青烟，真的能笔直笔直的往上窜，她：“……”完了！肯定还是有人会多想的。我就说嘛，我不祭祀，非叫我祭祀，这可咋整。</p>

但这个事，只能放在心里嘀咕，谁都不敢挑破。</p>

要不然呢？闹了半天，在这之前没把神明给请下来呗。</p>

皇后压根就不信那见鬼的请神不请神的说辞，她在马车上跟近侍说，“若真有神明，我见天的跪他求他，他也没叫我怀个龙嗣。这会子了，就真显灵了？不过是一阵有风一阵没风罢了。若不然呢？赵家的人请不来神明，倒是柴家人请来了。那这是什么意思？是说赵家人的皇帝做的不好么？”</p>