华夏曾经那些事(1 / 2)

在编写炎黄起源的神话时, 夙晨当然把流行的洪水神话写了进去。

夙晨在野外探查研究的时候, 通过岩石层、土层,以及化石和动植物残骸的痕迹,确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪水。大洪水产生的原因,应该是气候巨变。

曾经蛮荒世界可能是处于冰河期,后来气温上升, 冰层融化, 洪水来临。那个时候,似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。

在各族口口相传的神话传说中, 也有描写洪水天灾的故事。

不过这些蒙昧的部落,都将其归于上天降罪。

夙晨原本很想写洪水降临的真正原因。但细思之后,他选择了放弃。

在文盲几乎被消灭的末世前的华国, 相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界, 那群原始人会相信他的科普。

编写炎黄起源,本就是为了奠定舆论基础,倒也不必真的科普。科普的事, 等这个世界的人的科学能力达到了一定程度, 他们自己会去探寻历史的真相。

夙晨也会把自己的研究留下来,给愿意思考的人做参考。

决定编写新的洪水神话之后, 夙晨有两个版本可供参考。

国外的版本,基本上是以洪水灭世作为结束。

人吃了智慧果,有了智慧,被上帝逐出伊甸园;

人生产力空前发展,建了座高塔, 被上帝雷劈,并降下诅咒,从此以后人类的语言各不相同,人类再也不能团结起来;

上帝还觉得不解气,降下大洪水直接灭世,只派出了一艘诺亚方舟。

总之,国外的神话就是,人妄想变聪明,妄想过得更好,妄想脱离神的控制,就等死吧。

结局,就是人完蛋了,上帝牛逼。

国内的神话版本,洪水却只是开始。

天帝也觉得人类这玩意儿操蛋,怎么越来越厉害,便降下洪水灭世。结果女娲炼五彩石补天,鲧和愚两父子治水,人类屁事没有,更加繁荣,并建立了第一个统一的国度夏。

后来天神好似就没什么存在感,任人类自生自灭去了。

对比这两个神话版本,夙晨会选哪一个,还用问吗

别说夙晨会选哪个,连鸿都毫不犹豫的选择了华国的神话版本。

人类有了智慧,上帝就要降下惩罚

对不起,我觉得我脖子上那个玩意儿很好,并不想失去它。

在鸿的倾力参与下,夙晨的神话东西结合大变样。

人类有了智慧,不再遇到点芝麻大小的事就奉上贡品乞求老天垂怜。

在夙晨的神话中,蛮荒世界的神灵贡品收的少了不爽了,降下了洪水。

人类却不会屈服。

原本大地上最强大的两个部落,“炎”和“黄”本来每天都看不顺眼,一直打生打死。现在两个部落握手言和,为了对抗上天,合并成一个部落。两个部落各退一步,“炎”部落的名字在“黄”部落之前,合并后的部落称“炎黄”;炎帝蚩尤退位当二把手,主管战士,黄帝轩辕则成为“炎黄”部落的首领,主管内务。

对了,“帝”这个字,是炎黄部落对做出了重大贡献的首领的称号。

炎黄部落合并之后,广发请帖,让各部落首领和巫一起来商议对抗洪水的方法。

他们决定进一步联合起来,归于炎黄之下,建立一个统一的联盟,和上天对抗。

新的联盟不再是各自为政的部落,被重新取名为“国”;他们认为人类才是这个大地的中心,就算上天有灵,也不能阻拦人类的脚步,因此“国”前用“中”修饰。

联盟被命名为“中国”。

所有部落的人为了摈弃冲突,无论发色眸色,皆为同一个族群,新的族群被命名为“民族”,新名字为“华夏”。

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

炎黄部落以自己的图腾为核心,融合了所有部落图腾的力量,创造出华夏民族新的图腾,“龙”。

龙并非是现实中的动物或者凶兽抽象演变后的存在,而是拥有所有部落图腾特征,独属于人类的保护图腾。

有了龙图腾之后,华夏民族的力量得到很大提升,开始策划反击。

炎黄部落作为华夏民族的中流砥柱,最强的部落,自然冲在最前面。

炎黄部落第一勇士盘古,带着其他部落的勇士,祝融和共工,杀入神界和人间的通道,天柱不周山。

祝融和共工撞断了不周山,盘古用尽全力,劈开了天和地的空间。从此之后,天神再也不能亲自降临大地。

这件大事,史称盘古开天辟地。

盘古开天辟地之后,天神再不能直接插手人间中事,人们开始修复被天神制裁而变得千疮百孔的大地。

巫女娲,采来五彩石,跳入炉中,以血肉和巫力为燃料,炼化五彩石,修补天幕,暴雨渐小;

巫神农,尝百草,种百谷,为人类寻找新的事物,度过天灾,死在了一种连巫力也无法解毒的毒草上;

巫鲧,治水九年,疲惫至死之后,其继任者,巫大禹继续治水,三过家门而不入,终疏通江河,让洪水退去。

除了这些巫之外,还有许多巫,许多勇士,为了这个大地,为了人类的延续,做出了卓越贡献。

燧人氏观察到鸟类啄木头,啄出了火花,学会了钻木取火,结束了上天对人类使用火焰的控制;

嫘祖养桑蚕,种桑麻,教会人们缫丝织布,人们终于有了足够的衣服取暖;

宿沙氏煮海为盐,黄帝发明舟车,仓颉造字,岐伯学医

那个时代,是苦难的时代,是抗争的时代,是英雄层出的时代

先祖们披荆斩棘,砥砺前行,为后代们换来了不需要匍匐在天神脚下,乞求神灵垂怜的朗朗天空

可神灵就算不能下界,也不会轻易放弃奴役人类;

可人类自己也欲望丛生,一旦摆脱了最艰难的处境,就忍不住想要勾心斗角。

于是,神灵诱惑了华夏民族中拥有野心的大部落,趁着华夏民族统一的图腾“龙”消耗过大,封印了“龙”图腾,屠杀掠夺了炎黄部落和其他同盟部落。

因为“龙”图腾是以炎黄部落的图腾为基础,所以炎黄部落失去了自己的图腾,沦为“无名部落”。

其他部落也失去了自己的巫和大部分战士,更重要的是,他们失去了财富、文化,失去了重要的传承。

欣欣向荣的华夏民族顷刻间分崩离析,回到了吃不饱穿不暖,茹毛饮血的蛮荒时代;强盛的中国如昙花般,只开了一晚上,就黯然凋谢。

从此之后,那几个背叛了人类的部落占据了中部平原最肥沃的土地,侵占了华夏民族的遗产,却告诉所有人,这是神灵所赐。

他们否认人有智慧,人能学习,人能靠着自己过上更美好的生活。他们把一切都归结于神灵的恩赐,图腾的伟大。所有原本是人凭借自己的力量发明出的美好的东西,全部假托神灵的名义。

他们的目的,就是让其他部落,再也无法崛起,让华夏民族,永远被封印在黑暗中。

夙晨这个故事,讲了很多天。

在故事中,每个人物都活灵活现,每个事迹都生动形象,听得台下的人两眼通红。

当夙晨终于讲完了这个长长的故事,讲完了所有部落人先祖的故事,丹巫迷茫的问道“为何为何他们要这么做他们的生活并不会因为背叛变得更好。”

夙晨表情淡然,声音冷酷“所有人都能吃肉,你吃的肉就算比别人稍好一些,也不会认为自己与众不同;当所有人都只能吃草,甚至没得吃的时候,就他一个人吃肉,哪怕是最差的肉,他也会认为自己高人一等,比所有人都厉害。”

“只是因为这个”丹巫满脸不敢置信。

夙晨没再说话。

他举起两只手,一只手凝结出龙的图腾,一只手凝结出丹部落那只独脚鸟。

龙好奇的往下面张望,独角鸟则振翅鸣叫一声,身上红色的火焰变成了青色和红色交织。

丹巫和所有丹部落的人内心一震,他们抬头望向天空。

独脚的鸟图腾垂下眼眸,仿佛和丹部落的人隔空对视。

而后,独脚的鸟张开双翅,飞入了龙图腾中。

龙摇头摆尾,身上出现了一缕一缕青色的火焰。

丹部落想起“龙”图腾出现的神话,再仔细一看,龙的脚仿佛和他们部落的图腾一模一样,而龙身周漂浮的火焰,好似他们部落图腾身周的羽毛。

“你知道你们图腾的名字吗”夙晨问道。

他是拿大喇叭问的话,问的超大声。

所有丹部落的人表情迷茫。

图腾就是图腾,鸟图腾就是鸟图腾,丹部落的鸟图腾就是丹部落的鸟图腾,图腾还有什么名字不就是鸟吗加个修饰,独脚鸟

“你们的图腾,名为毕方。”

“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,不食五谷。”

“毕方是撞断不周山天柱的勇士之一,祝融的部落图腾。”

夙晨一顿胡扯,毕方鸟却从龙的身体里显化出来,高兴的鸣叫了一声。

它身周青色火焰就像是羽毛一样飘下,落在了夙晨的身上,让夙晨银色的头发染上了一丝绿意。

夙晨板着脸,心想还好现在头发变绿没有其他奇怪的意思。

通过龙的“转述”,夙晨知道丹部落的图腾这么高兴的理由,只是因为“毕方”这个名字很好听。

它从有模模糊糊的自我意识后,就很讨厌“独脚鸟”这个称呼。

而且它也很喜欢“祝融”这个被夙晨虚构出来的丹部落先祖。

毕方决定了,以后咱就是毕方祝融就是咱的勇士干杯

丹部落的巫嘴唇抖抖索索,身体抖抖索索,最后一点一点弯曲膝盖,跪在了地上。

他的脑袋抵着地面,嘴里念念叨叨,不知道在说什么,也可能他自己都不知道在说什么。