天下没有不透风的墙。

宣政殿中李宽提出来的两个口号，没有几天就传开来了。

得了

也别等贞观十六年的新年致辞，大唐日报紧急就这两个口号以头版头条的形式发表了李宽的署名文章。

原本对李宽一直隐隐持敌视态度的儒林，因为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号，对李宽不再那么的敌视。

就连孔颖达这样的人，也忍不住给李宽点了个赞。

“孔祭酒，楚王殿下这口号，我觉得可以作为我们国子监的办学宗旨，在门口专门立一个石碑进行刊登。”

国子助教司马才章手中拿着一份大唐日报，来到了孔颖达的面前。

“天地本无心，但人有心。在我看来，人的心就是使生之为人，而能博爱济众的仁者之心，跟先圣的己所不欲，勿施于人说体现的仁心，其实是有着异曲同工之妙的。所以为天地立心这个宗旨，老夫是赞成的。”

孔颖达对李宽提出来的这个口号，可谓是倒背如流，还专门应用了不少儒家经典来对这个口号进行解释。

很显然，哪怕是司马才章不提把这个口号作为国子监的办学宗旨，孔颖达也会推波助澜的让这个口号在士林之中传播。

因为这是李宽这么多年鲜有的发表着支持儒家的话语。

嗯，虽然李宽自己不见得是这么认为的。

“孟夫子曾经说过尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。楚王殿下这个为生民立命，我倒是觉得跟孟夫子的这段话，也是非常贴切的。并且这个口号，可以把我们国子监的办学高度，一下子就提升到了一个新的境界。不管是再挑剔的人，也不得不承认为生民立命的崇高意义。”

司马才章的才华不见得就比孔颖达低，对于李宽的那个口号自然也是做了深刻的理解和分析。

之所以孔颖达是国子监祭酒，司马才章只是个助教，那是因为司马才章没有那么牛掰的祖先。

“为往圣继绝学，为万世开太平。这话说的磅礴大气，将儒家过往的经典称为绝学，认为要开万世太平就要学习儒学经典，这个道理我是完全认可的。不过这大唐日报的解读，偏偏把诸子百家都归进了往圣的范畴，这一点你一定要注意，到时候在国子监内，绝对不可以如此解读。至于那个绝学，也只能是儒学，其他诸子百家，特别是那些奇淫技巧，绝对不能归到绝学力拓。”

孔颖达虽然认可李宽说的这个口号，但是并不希望按照李宽在大唐日报上面传达的意思来解读口号。

相反的，他认为自己的解释是最正确的，逻辑上也完全说的过去。

倒是李宽的解释，有点牵强附会的感觉。

“孔祭酒，你放心，国子监的立足之本是什么，我自然再清楚不过了。只是，楚王殿下要在观狮山书院换种解读方法，我们也没有办法啊。”

“哼论起在儒林的影响力，十个观狮山书院也比不过我们一个国子监，只要我们加大力度宣传，以后大家就只会认可我们的说法。”

孔颖达觉得这一次，自己绝对不能输

至于始作俑者的李宽，现在反倒是躲进楚王府别院，除了偶尔去观狮山书院的温泉别院里头泡泡温泉，基本上宅着不出门。

没办法，那两个口号抛出来，可着实引起了不少人的注意。