e谨以此书e

e献给e

e威梅萨克雷先生e

序

简爱第一版不必写序，因此我没有写；这第二版需要几句致谢的话和零碎的评论。

我应该向三方面表示感谢。

感谢读者，用宽容的耳朵倾听了一个朴实平凡的故事。

感谢报界，用真诚的赞许为一个默默无闻的进取者敞开了公正的园地。

感谢我的出版商，用他们的机智、他们的精力、他们的求实观念和坦率的慷慨为一个未经推荐的无名作者提供了帮助。

对我来说，报界和读者只是模糊的人物，我只得用模糊的话来感谢他们；可是我的几位出版商却是明确的；一些宽大的评论家也是明确的，他们鼓励我，只有宽宏大量的人们才懂得那样鼓励一个在挣扎中的陌生人。对于他们，即，对于我的出版商和卓越的评论家，我诚挚地说：先生们，我由衷地感谢你们。

在这样向帮助过我、赞成过我的人致谢以后，我要转向另一类人，就我所知，这类人人数虽少，但也不能因此就忽略过去。我是指少数畏首畏尾或者吹毛求疵的人，他们怀疑简爱这类作品的倾向。在他们眼里，凡是不平常的事都是错误的；他们的耳朵在针对偏执罪恶之母的每一个抗议中都觉察出一种对虔信上帝在人间的摄政王的凌辱。我要向这些怀疑者指出一些明显的区别；我要提醒他们一些简单的真理。

习俗不等于道德。伪善不等于宗教。攻击前者不等于袭击后者。揭去法利赛人1脸上的假面具不等于向荆冠2举起不敬的手。

e1法利赛人，古代犹太教一个派别的成员，圣经中称他们为言行不一的伪善者。e

e2荆冠，据圣经新约马太福音第27章第29节，耶稣钉上十字架以前，被戴上用荆棘编的冠冕，受到戏弄。e