随着修行境界的不断提升，沈奇对元神的领悟及其本质的了解也越发的深刻，总是能够地道新的认识。

当初在武道修行之路才登堂入室时，沈奇只能相信那些“众所皆知”的认识。

如元神并不在这个世界，而是在冥冥不可知的某一神秘世界（二次元或者四次元？）中。由虚神成就元神进入神通境，便是将元神从那一神秘世界拉入现世，并使之可以显现。

可是，当生气领悟到灵之法则，知道众生的根本乃是灵之后，便不得不怀疑，元神在未被拉入现世显现之前，实际上就是灵（真灵）。

这世上，便是到了金丹境、法相境乃至合道境，也顶多是有办法困住灵，而没办法毁灭灵。便如沈奇，领悟了一种灵之法则，暂且也只是能在一定程度上影响灵而已。

元神的本质沈奇距离参透尚远，不过，对于元神的两条手臂——神念与法力，沈奇却了解的比之当初刚进入神通境时不知深刻多少。

武道修行到了神通境，许多领悟、认知便难以用语言去描绘出来，也即是只可意会，不可言传。

但也非绝对。

当武者对一种武道知识认识得十分透彻之后，还是可以因言语表达出来的。而今的沈奇相较于初入神通境的沈奇，便是这般。否则，十年前他回元武星时，也难以就神通境、金丹境、法相境的修行对众弟子讲法。

如今过去近十年，他对元神的神念、法力认知自然更加透彻。

他可以用一个比喻来说。

如果将元神单独拎出来比作一个奇特的生命，它没有有形的身体，也不是气体、液体那般的存在，甚至都不是某种粒子，就好像它真的不在这个世界一般。

那么，它应什么去感知和影响这个世界呢？

武道修行中，将它感知世界的能力叫做神念，将它影响直接的能力叫作法力。这两者合在一起，变成了高境界武者们日日钻研、修行、领悟与接触的东西。

所以，一个武者的元神强大与否，只要就是看他神念与法力有多强。

神念强否，最主要表现在它的最大笼罩范围，其次便是对法则之力乃至武道之力的运转能力了。

是的，法则之力、武道之力的运转主要依靠神念，对法力已经不依赖了。

否则的话，法相境乃至合道境间的争斗，怎么不见如金丹境、神通境那般，高境界武者直接靠着强大的神念隔绝较低境界武者对天地灵气的感应，在消耗完他的法力，然后对方便成了没有还手之力的鱼肉。

这种大法只存在于神通境、金丹境，在法相境、合道境是完全没用，便是法则之力、武道之力依赖神念运转，而给是靠法力运转的缘故。

至于法力强大与否，其实便是在与天地灵气隔绝的情况下，能够依赖法力发多少次神通，发多大威能的神通。

不过，靠法力发动的神通调动的是灵气，而靠法则之力发动的神通，却调动的是法则本身。

两者高低很容易区分。