福宁殿便殿，在福宁殿西，位于西上閤门的右手边。

自赵煦即位以来，他很少启用这里。

但他的父皇在时，此地才是大宋真正的决策核心和中枢。

元丰时代的无数政策、法令，都是在这里与宰执们商议过颁布、实施的。

但赵煦却觉得这里太显眼了。

来来往往的内臣、女官、亲从官太多了。

很容易让外人知道，他见了谁？和谁谈过话？

故此，赵煦将自己的小圈子，搬进了东阁后面的静室。

而这便殿，则变成了一个，他想要泄密的时候才会来的地方。

一如现在！

“前行宣徽南院使、彰德军节度使、提举元祐字典书局、元祐字典修撰使臣方平……”

“中书侍郎、提举翰林院、元祐浑运局兼同提点工部臣颂……”

“恭问皇帝陛下圣躬万福！”

两位老臣，伏拜于殿上，四拜问安。

然后，就是曾肇、苏辙，这两位中书舍人了。

他们规规矩矩的趴在殿上，口称：“中书舍人臣肇（辙），恭问皇帝陛下圣躬万福！”

然后跟着张方平、苏颂，四拜俯首。

赵煦却是仿佛没有看到他们一般，只是热情的与张方平、苏颂打起了招呼。

“张老相公、苏相公，快快请起来！”

“冯景！”他扭头吩咐：“还不快给两位相公赐座、赐茶？”

“诺！”冯景赶紧带着人，搬来椅子，又奉上茶水。

张方平与苏颂起身后，稽首谢恩，这才坐下来。

张方平先小心的端起茶盏，抿了一口茶水，然后他才坐在椅子上，恭敬的说道：“老臣与苏侍郎今日入宫，乃是来御前，特来乞陛下降恩的……”

“嗯？”赵煦端坐在坐褥上，揣着明白当糊涂，问道：“究竟是何事？竟需老相公与苏相公一起来朕面前相求？”

张方平叹息一声，道：“中书舍人苏辙，是老臣旧友苏洵之子……”

“如今，辙因轻信他人之言，以至缴还太皇太后词头……”

说着他就起身，持芴拜道：“辙自有罪，老臣不敢偏袒……愿乞陛下治罪！”

入宫求情，当然不能直白的说求情。

这样的话，皇帝很容易下不来台。

同时，大臣自己也要冒极大风险——万一传出去了，对名声的打击是毁灭性的。

哪怕有人洗地，青史上恐怕也难逃一笔！

像张方平这样，打着大义灭亲，请皇帝治罪的幌子来开口就好多了。

也方便皇帝宽恕、推恩，对外也好解释——知错能改，善莫大焉！

于是，就可以高高举起，轻轻放下，罚酒三杯，下不为例！

这是符合儒家的思想的——惩前毖后嘛。

传出去，天下人也都指摘不得，甚至还得称赞几句。

苏辙当即在殿中再拜：“臣有罪，乞陛下治罪！”

赵煦瞧着，并没有说话。

苏颂见着，只好起身，也持芴道：“奏知陛下，臣今日入宫，也是因此而来……”

“中书舍人曾肇、苏辙，皆臣亲友之后……”

“此二人，轻信他人之语，以至错怪国家大臣，继而缴还太皇太后词头！”

“此二人，罪莫大焉！陈乞陛下治罪，以儆效尤！”

赵煦这从终于说话了：“两位舍人的事情，朕自然知道。”

“但是……”

他看向曾肇、苏辙，问道：“朕有个问题，一直想不清楚！还请两位舍人，为朕答疑……”

苏辙、曾肇，连忙再拜稽首：“臣等恭听德音教诲！”

赵煦靠着坐褥，问道：“烦请两位舍人教朕……”

“中书舍人之职在何？”说着，他慢慢起身，走到便殿的台阶前，居高临下，俯瞰着曾肇、苏辙。

赵煦最近一年多，身高一直在长。

如今，已接近四尺六寸（约145），算是个小大人了，看着也不再如初初即位那般瘦弱。

故此，他虽然还小，但当他走到御阶前，借助着御阶的高度，加上他表现出来的气势和气场。

在这刹那，竟让曾肇、苏辙，忍不住的身体一颤，有种瑟瑟发抖的感觉。

当然，这也和他们自己心虚，在进入福宁殿后，就已经先丧了胆气有关。

过了一会，苏辙才拜道：“奏知陛下，朝廷之制，中书舍人，为外制词臣，受君命、依王言而草吏、工、礼、刑、兵、户六房词头……依先帝之制，中书舍人，若觉事有不当，或除授非妥，许封还词头。”

赵煦听着，笑着问道：“是吗？”

“朕却怎么听说，朝中有人言：‘中书舍人，乃是阁老’还有人说什么‘中书舍人笔乃是五花判事，能判人生死’云云……”

说到这里，赵煦就戏谑的问道：“两位‘阁老’，且来与朕解释解释……”

“这中书舍人是怎么做到判人生死的？”

苏辙、曾肇闻言，身体都在颤抖了。

虽然说所谓‘阁老’、‘五花判事’，都是故老相传，传下来的说法。

但，天子却将之放到今日殿上，公开来讲。

等于是在指责，他们两个借着中书舍人的权力，随心所欲的要挟、为难他人。

而大宋的中书舍人们是有前科的。

过去，两制大臣（翰林学士、知制诰/中书舍人），给人写词头，是要收润笔费的。

尤其是知制诰（中书舍人的前身）！

因为其面对的是州郡官员，好多都是微寒出身，于是可以随意拿捏。

中书舍人的‘阁老’、‘五花判事’的威名，就是这些官员们的斑斑血泪铸就的。

如今，明面上虽已罢去了润笔费的规矩（王安石办的）。

但，润笔费真的消失了吗？

苏辙与曾肇，听到殿上天子的指责，都是战战兢兢，不能发一言。

因为这事情，是不能解释的。

首先，阁老、五花判事等等都是中书舍人的外号，而且在汴京城中，乃至于官场上，人尽皆知。

而过去知制诰们为了拿润笔费，故意刁难官员的事情，也不知道发生了多少次。

普罗大众都是记得这個事情的。

其次，和天子争辩，就算争赢了，又能怎么样？

恐怕，只能是罪加一等！

而张方平、苏颂这两个当过翰林学士/知制诰的老臣，也都是低着头，不敢发一言。

比起苏辙、曾肇，他们两个可都是光明正大的拿过润笔费的。

尤其是张方平，在经济问题上，他的屁股根本不干净——当年他甚至在这个事情上，挨过包拯的弹劾！

其他什么请托、徇私一类的指责和非议，在张方平的仕途履历上，也是数都数不过来。

这也是大宋士大夫们的常态了。

除了少数人。

如王安石、司马光这样的人外，其他所有人，在经济问题上都不干净。

尤其是曾经管过经济、财政的大臣！

就没一个干净的！

如今还算好的，经过范仲淹的古文复兴运动，士大夫们的节操和吃相都好多了——读书人多了，舆论对官员的监督和牵制力也随之加强。

换过去，哪怕当朝宰相，在经济上的吃相，也是难看的很！

为了娶一个富婆，两个宰相能打的头破血流（向敏中、张齐贤）

为了廉价霸占他人祖产，于是收买人家的乳母，诱骗一个七岁的孩子，在典卖宅邸的契书上签押（程琳）。

最典型的，则是大文豪欧阳修。

因为程琳家给了天价润笔费——五千匹帛。

于是昧着良心，给程琳写了墓志铭，在墓志铭上隐去其恶，极力称赞其为官政绩。

因欧阳修背书的缘故，程琳这个昔年的大贪官，如今的名声居然很不错！

于是，哪怕是欧阳修的学生、门生，在这个事情上也是非常羞愧，不敢面对。

只能是为尊者讳，含糊的记下：自某公死，某公为作碑志，极其称赞，天下不复知其事者矣！某公受润笔帛五千匹。

赵煦在现代留过学，看过无数史料。

上上辈子，更曾君临天下十余年，哪里不知道这些大宋士大夫的秉性？

一个两个三个，在评论、抨击别人的时候，都是大义凛然，仿佛正义化身。

但轮到自己的时候，就是蝇营狗苟，想方设法的捞钱。

一个个在家乡，都是豪宅高屋，良田美园。

不信的话，可以去洛阳看看。

看看那一个个旧党元老、宰执所营建的奢华园林。

赵煦看着静悄悄的殿上，叹道：“祖宗之制，事为之防，曲为之制！”

“中书舍人本职，乃掌朕言，受朕命，出纳文字，草制词头！”

“虽有‘事有不当’或‘除授不妥’等条件，可封驳词头……”

“但是……什么时候，中书舍人可以仅仅因为‘风闻某某为官如何’，就拒绝草制词头了？”

“此御史之职也！”

“若中书舍人，从御史之职，御史又该做什么？”

苏辙、曾肇只能是乖乖匍匐着，立正挨打。

张方平和苏颂则对视一眼，颔首点头。

甚至在心中暗暗赞了一句：“骂得好！”

为什么？

皇帝肯骂人就说明是愿意原谅你的。

最可怕的是骂都不骂！

就像李定李资深，直接下狱论罪，然后快速审理，迅速落锤。

可怜一位待制级的重臣，距离两府只有一步之遥的士大夫，就这样被打落云端，贬去了英州，最终病死于英州。

哪怕李定是新党的人但旧党大臣们每每想起此事，都有种兔死狐悲的感觉。

赵煦继续道：“朕尝读书，见尚书曰：与治同道，罔不兴，与乱同道罔不亡！”

“自古以来，多少功业，便因乱而亡！”